به گزارش خبرگزاری حوزه، کتاب صد و یک مناظره جالب و خواندنی به قلم محمد محمدی اشتهاردی به گردآوری مناظرات مختلف پیرامون مسائل اعتقادی و دینی پرداخته که حوزهنیوز در شمارههای مختلف به انتشار آن خواهد پرداخت.
مناظره عجیب شیخ بهائی با عالم سنی
محمد بن حسین بن عبد الصمد معروف به شیخ بهائی از علمای معروف و از مفاخر جهان تشیع در قرن دهم و یازدهم هجری است که بسال ۱۰۳۱ هـ . ق از دنیا رفت و قبرش در مشهد در جوار مرقد شریف حضرت رضا (ع) است.
او در یکی از سفرهای خود با یکی از علمای اهل تسنن ملاقات نمود و خود را در مقابل او در ظاهر شافعی وانمود کرد!
آن دانشمند اهل سنت که از علمای شافعی بود، وقتی که فکر کرد که شیخ بهائی شافعی است و از مرکز تشیع (ایران) آمده، به او گفت: «آیا شیعه برای اثبات مطلوب و ادعای خود، شاهد و دلیل دارد؟»
شیخ بهائی گفت من گاهی در ایران با آنها روبرو شده ام، می بینم آنها برای ادعای خود شواهد محکمی دارند.
دانشمند شافعی گفت: اگر ممکن است یکی از آنها را نقل کنید .
شیخ بهاء گفت: مثلاً میگویند در صحیح بخاری که از کتب معتبر اهل سنت است آمده، پیامبر (ص) فرمود:
«فاطِمَةُ بَضْعَهُ مِنِّی مَنْ آذاها فَقَدْ آذَانِی وَ مَنْ أَغْضَبَهَا فَقَدْ أَغْضَبَنِی»
فاطمه (س) پاره تن من است کسی که او را آزار دهد مرا آزار داده و کسی که او را خشمگین نماید مرا خشمگین نموده است.۲
و در چهار ورق دیگر در همان کتاب است که: «وَ خَرَجَتْ فَاطِمَةُ مِنَ الدُّنْیا وَهِیَ غاضبة عَلَیْهِما» : و فاطمه (س) وفات کرد در حالی که نسبت به ابوبکر و عمر، خشمگین بود ۳
جمع این دو روایت و پاسخ به این سؤال طبق مبنای اهل سنت چگونه است؟
دانشمند شافعی در فکر فرو رفت که با توجه به این دو روایت نتیجه این است که آن دو، لایق مقام رهبری نیستند!
پس از ساعتی تأمل گفت: گاهی شیعیان دروغ میگویند ممکن است این هم از دروغهای آنها باشد، به من مهلت بده امشب به کتاب صحیح بخاری مراجعه کنم و صدق و کذب دو روایت فوق را دریابم و در صورت صدق، پاسخی برای سؤال فوق پیدا کنم.
شیخ بهاء می گوید: فردای آن روز، آن دانشمند شافعی را دیدم و گفتم، مطالعه و بررسی تو به کجا رسید؟
او گفت: همانگونه که گفتم؛ شیعه دروغ میگوید، زیرا من صحیح بخاری را دیدم هر دو روایت فوق در آن مذکور است، ولی بین نقل این دو روایت بیش از پنج ورق فاصله است، در حالی که شیعه میگفت : چهار ورق فاصله است !!!
براستی عجب پاسخی؟ و شگفتا از این مغلطه! منظور وجود این دو روایت در آن کتاب است خواه بین نقل آن دو روایت پنج ورق فاصله باشد یا پنجاه ورق، چه فرقی میکند؟!
پینوشت:
۱. شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید، طبق نقل احقاق الحق، ج ۴، ص ۲۹۲ تا ۲۹۵ .
۲. صحیح بخاری ط دار الجیل بیروت ج ۷ ص ۴۷ .
۳.همان مدرک ج ۹ ص ۱۸۵ و مدارک دیگر در کتاب فضائل الخمسه من الصحاح السته ج ۳ ص ۱۹۰ .
۴. روضات الجنات(شرح حال شیخ بهاءالدین عاملی)
نظر شما